五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。
錦鯉是鯉魚的變種，不過兩者命運卻大相逕庭。前者色彩鮮艷，帶有富貴吉祥的寓意，多見於公園水池，是價值極高的觀賞魚；而後者則常見於餐桌上，價錢相較於錦鯉也便宜非常多。錦鯉也屬於鯉魚的一種，不少人都很好奇，鯉魚能吃，那錦鯉能吃嗎？
Zebra finch 別 名 斑馬紋草雀 金山珍珠 珍珠鳥 錦花鳥 錦華鳥 展開 別名 斑馬紋草雀 金山珍珠 珍珠鳥 錦花鳥 錦華鳥 小珍珠 錦花雀 收起 拉丁學名 Taeniopygia guttata 界 動物界 門 脊索動物門 亞 門 脊椎動物亞門 綱
一、不要使用受潮的糖。 二、煮糖漿的過程不要用任何東西攪拌，擔心受熱不均，用搖晃鍋子的方式即可。 隨意攪拌糖漿，容易讓糖再次結晶反砂，影響口感導致失敗。 三、盡量選厚一點、導熱速度較平均的鍋子，比較不會因為導熱的速度差異，產生鍋邊的糖漿已經快要變色燒焦，內層的糖漿卻還是清澈透明的狀況。 將草莓的葉片取下，保留中間的蒂頭，維持形狀完整。 不要用刀子直接去蒂，有切面會加快草莓出水的速度，影響成品的口感。 草莓洗淨後，用廚房餐巾紙將水分吸乾，將竹籤從草莓底部戳入備用。 可以一根竹籤串多顆草莓，或只串一顆。 單顆串的草莓，沾糖漿時比較好操作，糖衣的型狀會更平滑美觀。 將水和糖倒入鍋中，轉中小火，開始計時。 煮糖漿的時間大約為12～16分鐘，會因鍋子跟火力大小而有差異。
家中親人過世之後，需要為親人準備照片當作是遺照，遺照會放在靈堂和告別式會場，除了是方便家屬、親朋好友和禮儀人員快速辨識位置外，也能讓家屬有親人在場的陪伴感，也能透過照片緬懷亡者。 遺照該如何挑選？遺照挑選時有四個注意事項!
成語是 中國傳統文化 的一大特色，有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔 主語 、賓語、定語等成分。 成語有很大一部分是從古代 相承 沿用 下來的，它代表了一個 故事 或者 典故 。 有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現成的話，跟習慣用語、 諺語 相近，但是也略有區別。 成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。 中文名 成語 外文名 idiom 拼 音 chéng yǔ 注 音 ㄔㄥˊ ㄩˇ 句子成分 主語 、 賓語 、 定語 等 地 位 中國傳統文化 的一大 特色 最常用 四字成語 字 數 3~16字 目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 定義 來源 出處 四字習語 格式 組成 由來
紫：紫字主要指藍、兩色混合而成顏色、即紫色，後指紫色相關事情。 如古代，達官或憎人稱為紫衣，仙女稱為紫妃，皇太后住處稱為紫房 紫色五行是火。 數九，九紫右弼星五行屬火。 如何運用五行顏色來調節我們人體能量場，這其中搭配學問可謂既複雜簡。 假如某人喜歡居室裡佈置多色系列，那麼如前所列駭因五行中水生木關係，所以佈置、綠色系列同時不妨佈置一些藍、黑色系列。 但倘若沒有代表五行中 "水"藍黑色系列，反而有大量代表五行中"金"白色系列，那。 因為五行中"金"能克"木"。 至於代表五行中"火"紅、紫色系列，於此間居室中可以但過多。 因為木生火關係，木見有耗損象。 延伸閱讀…
關於董希文創作油畫，請見「開國大典 (油畫)」。 關於1989年 長春電影製片廠 拍攝的電影，請見「 開國大典 (電影) 」。 中華人民共和國中央人民政府成立典禮
水足跡是指生產和消費過程中使用的水量總和，包括直接和間接使用的水量。 直接使用的水量是指在製造產品、種植農作物等過程中直接使用的水；間接使用的水量是指在生產過程中使用的間接水，例如用於生產農作物的灌溉水和動物飼料的水量。 水足跡的概念旨在提高人們對水資源使用的認識，並促進可持續發展。 水足跡主要是由以下綠色水足跡 (green water footprint)、藍色水足跡 (blue water footprint)與灰色水足跡 (grey water footprint)等三大概念組成： 1. 綠色水足跡：指被利用的綠水資源量，而綠水是指由降雨直接形成儲存在未飽和土壤中，能夠讓植物直接使用的水資源。 2.
五鬼圖 - 程譯老婆 -
